Mt 9:17<\/strong><\/p>\n\n\n\n Don Bosco Gotera. Aet Vice – Province Catholic Church,<\/strong><\/p>\n\n\n\n Chirkos 04, Addis Abeba (Ethiopie),<\/strong><\/p>\n\n\n\n Communiqu\u00e9 officiel<\/strong><\/p>\n\n\n\n 2 mai 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous, repr\u00e9sentants des intellectuels et professionnels catholiques de toute l\u2019Afrique, sous l\u2019\u00e9gide de Pax Romana-ICMICA Afrique, sommes r\u00e9unis le 1er et 2 mai 2026 \u00e0 Addis-Abeba (\u00c9thiopie), au Centre Don Bosco, pour r\u00e9fl\u00e9chir sur le th\u00e8me \u00ab Repenser le r\u00f4le des la\u00efcs catholiques en Afrique \u00bb. Dans l\u2019esprit d\u2019Africae Munus, nous avons bon espoir que nos efforts collectifs et notre engagement nous permettront de r\u00e9aliser l\u2019Afrique que nous souhaitons. Nous nous engageons \u00e0 continuer de renforcer notre coop\u00e9ration avec l\u2019\u00c9glise et \u00e0 cultiver notre identit\u00e9 eccl\u00e9siale. Nous exprimons notre profonde gratitude \u00e0 l\u2019\u00c9glise d\u2019\u00c9thiopie, et en particulier au Cardinal Berhanyesus D. Suraphel, Arch\u00e9parque m\u00e9tropolitain d’Addis-Abeba<\/strong>, pour son soutien, ses conseils et son inspiration. Nous exprimons notre profonde reconnaissance \u00e0 Monseigneur Brian Udaigwe, Nonce apostolique en \u00c9thiopie<\/strong>, pour sa bienveillante sollicitude.<\/p>\n\n\n\n A.<\/strong> R\u00e9flexion sur notre identit\u00e9 en tant que professionnels la\u00efcs catholiques :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous reconnaissons qu\u2019en tant que membres de Pax Romana ICMICA, nous formons une cat\u00e9gorie unique de personnes, dot\u00e9es de dons particuliers en mati\u00e8re de formation professionnelle et charg\u00e9es d\u2019\u0153uvrer \u00e0 l\u2019\u00e9dification de la soci\u00e9t\u00e9 africaine que nous souhaitons, en tirant parti de notre nombre et de notre pr\u00e9sence dans tous les domaines de la vie[i]<\/a>. Conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019Exhortation apostolique du pape Fran\u00e7ois, Evangelii Gaudium<\/em>, et au processus de synodalit\u00e9 en cours dans l\u2019\u00c9glise, nous comprenons que \u00ab la mission de l\u2019\u00c9glise est une mission de tous \u00bb, enracin\u00e9e dans la coresponsabilit\u00e9, la foi et des valeurs partag\u00e9es. Nous reconnaissons que, par cette mission, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 promouvoir la participation des la\u00efcs \u00e0 la vie de l\u2019\u00c9glise, dans l\u2019esprit de Vatican II.<\/p>\n\n\n\n Nous nous engageons \u00e0 nouveau \u00e0 jouer un r\u00f4le important dans la transformation sociale, \u00e9conomique et politique de nos soci\u00e9t\u00e9s, un r\u00f4le qui commence par une conversion personnelle, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019Exhortation apostolique post-synodale Christifideles Laici<\/em> de Jean-Paul II. Plus encore, nous nous identifions \u00e0 une spiritualit\u00e9 qui int\u00e8gre foi et action pour assurer la coh\u00e9rence avec l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise (Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise Catholique, etc.). Nous nous engageons \u00e0 revenir aux fondamentaux de l\u2019enseignement social de l\u2019\u00c9glise, en particulier l\u2019option pr\u00e9f\u00e9rentielle pour les pauvres.<\/p>\n\n\n\n B. R\u00e9flexion sur les d\u00e9fis auxquels est confront\u00e9 notre continent, l\u2019Afrique :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous constatons que l\u2019Afrique r\u00e9alise des progr\u00e8s sociaux, \u00e9conomiques et politiques malgr\u00e9 de nombreux d\u00e9fis, notamment des d\u00e9ficits de gouvernance, des bouleversements civils et politiques, des conflits, le changement climatique, l\u2019aggravation de la pauvret\u00e9, une corruption end\u00e9mique et une ins\u00e9curit\u00e9 pr\u00e9occupante. Un nombre croissant de pays africains sont class\u00e9s parmi les \u00c9tats fragiles, incapables d\u2019assurer les services publics de base, de maintenir la s\u00e9curit\u00e9 ou de faire respecter l\u2019\u00c9tat de droit pour leur population. L’Afrique compte plus de 70 % de la population mondiale vivant dans une extr\u00eame pauvret\u00e9[ii]<\/a>. D’un autre c\u00f4t\u00e9, la population africaine est consid\u00e9r\u00e9e comme la plus jeune au monde, 60 % de la population du continent ayant moins de 25 ans. Cette opportunit\u00e9 d\u00e9mographique place incontestablement l’Afrique au centre de l’\u00e9conomie mondiale, sa population jeune \u00e9tant susceptible de fa\u00e7onner la consommation, la culture, la stabilit\u00e9 et la r\u00e9silience mondiales \u00e0 l’avenir.<\/p>\n\n\n\n C.<\/strong> R\u00e9flexion sur le probl\u00e8me le plus urgent de l\u2019Afrique concernant la jeunesse :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous reconnaissons que la situation de ch\u00f4mage et d\u2019inactivit\u00e9 en Afrique touche principalement les jeunes. Chaque ann\u00e9e, pr\u00e8s de 11 millions de jeunes Africains entrent sur le march\u00e9 du travail, mais seuls 3 millions d\u2019emplois sont cr\u00e9\u00e9s dans le secteur formel, ce qui pousse la majorit\u00e9 d\u2019entre eux vers le secteur informel, caract\u00e9ris\u00e9 par la pr\u00e9carit\u00e9 (avec des revenus tr\u00e8s faibles et aucune protection sociale). D\u2019autres sont contraints de chercher des opportunit\u00e9s \u00e9conomiques hors d\u2019Afrique dans des conditions difficiles. Pour certains de ces jeunes dipl\u00f4m\u00e9s, le niveau de formation formelle ne les pr\u00e9pare pas suffisamment aux exigences du monde du travail. Ils ne poss\u00e8dent tout simplement pas les aptitudes, les comp\u00e9tences et l\u2019attitude requises par le march\u00e9 du travail et sont victimes d\u2019une inad\u00e9quation formation-emploi. Nous sommes pr\u00e9occup\u00e9s par le fait que les syst\u00e8mes \u00e9ducatifs ne transmettent pas non plus, de mani\u00e8re ad\u00e9quate, la morale et les \u00ab comp\u00e9tences douces \u00bb (soft skills) n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement des jeunes au sein de leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Nous constatons que cette question touche Pax Romana ICMICA Afrique, car ces jeunes ch\u00f4meurs sont souvent des dipl\u00f4m\u00e9s catholiques, anciens membres de mouvements \u00e9tudiants tels que la JECI, la JOCI, le MIEC, etc.<\/p>\n\n\n\n Nous nous engageons \u00e0 ne pas rester en marge, mais \u00e0 accompagner les jeunes dans leur transition du monde de la formation vers le monde du travail. Nous nous engageons en outre \u00e0 travailler en \u00e9troite collaboration avec d\u2019autres parties prenantes, notamment les gouvernements, les \u00e9tablissements de formation, l\u2019\u00c9glise (paroisses et dioc\u00e8ses, \u00e9coles et universit\u00e9s catholiques, etc.) et les acteurs du monde de l\u2019industrie.<\/p>\n\n\n\n D.<\/strong> R\u00e9flexion sur notre relation avec l’\u00c9glise et la soci\u00e9t\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous reconnaissons que notre identit\u00e9 nous impose de continuer \u00e0 nous engager plus activement dans les questions d\u2019int\u00e9r\u00eat public afin de promouvoir le bien-\u00eatre de la soci\u00e9t\u00e9, la justice, la paix et la diversit\u00e9. Il nous incombe de contribuer au bien commun en dialoguant et en collaborant avec les autres parties prenantes[iii]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 renforcer notre partenariat avec ces parties prenantes, conscients que nous devons accro\u00eetre notre visibilit\u00e9, en particulier au sein des structures de l\u2019\u00c9glise et au-del\u00e0. \u00c0 cette fin, nous nous effor\u00e7ons d\u2019intensifier notre engagement aupr\u00e8s des conf\u00e9rences \u00e9piscopales nationales, sous-r\u00e9gionales et r\u00e9gionales[iv]<\/a>. Nous implorons nos membres de participer et de mettre \u00e0 profit leurs comp\u00e9tences professionnelles dans la vie de l\u2019\u00c9glise, d\u00e8s le niveau des Communaut\u00e9s Chr\u00e9tiennes de Base (CCB), dans le cadre de leur engagement envers la mission de l\u2019\u00c9glise et le renouveau de la communaut\u00e9 paroissiale. Ces communaut\u00e9s servent de mod\u00e8le de vie eccl\u00e9siale, soulignant l\u2019importance de la communion, de la participation, de la mission et du partage des exp\u00e9riences de foi.<\/p>\n\n\n\n Nous nous engageons \u00e9galement \u00e0 consolider notre statut consultatif sp\u00e9cial au sein des Nations Unies \u2013 un atout extraordinaire qui reste largement sous-exploit\u00e9. Ce statut nous offre une plateforme unique pour influencer le discours mondial, contribuer aux d\u00e9bats politiques et faire entendre les pr\u00e9occupations des communaut\u00e9s africaines dans les instances internationales. Nous convenons que pour justifier et pr\u00e9server ce privil\u00e8ge, nous devons d\u00e9montrer clairement la valeur de notre engagement. Nous sommes r\u00e9solus \u00e0 \u00e9tendre notre statut consultatif sp\u00e9cial \u00e0 davantage d\u2019instances r\u00e9gionales et internationales.<\/p>\n\n\n\n E.<\/strong> R\u00e9flexion sur le concept de multilat\u00e9ralisme et la sauvegarde de notre Maison Commune<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous avons r\u00e9fl\u00e9chi au concept de multilat\u00e9ralisme dans le contexte du monde actuel, en proie \u00e0 des bouleversements. Nous sommes pr\u00e9occup\u00e9s par le fait que notre continent soit toujours aux prises avec les s\u00e9quelles du colonialisme, de la d\u00e9pendance \u00e9conomique et de l\u2019instabilit\u00e9 politique. Nous sommes en outre pr\u00e9occup\u00e9s par le fait que, alors que le monde entre dans une nouvelle \u00e8re de d\u00e9sordre mondial, notre continent soit rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie du multilat\u00e9ralisme et soit gravement affect\u00e9 par l\u2019absence croissante, au sein du syst\u00e8me international, d\u2019un consensus mondial digne et centr\u00e9 sur les personnes. Nous estimons que l\u2019architecture financi\u00e8re internationale actuelle est injuste et impose des contraintes aux pays africains, notamment en mati\u00e8re d\u2019acc\u00e8s aux financements n\u00e9cessaires au d\u00e9veloppement socio-\u00e9conomique. \u00c0 cet \u00e9gard, les r\u00e9formes de l\u2019espace budg\u00e9taire, le financement du d\u00e9veloppement et la gestion de la dette doivent \u00eatre abord\u00e9s de mani\u00e8re explicite et urgente en tant que questions relatives aux droits de l\u2019homme, afin de permettre l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9conomie forte fond\u00e9e sur les droits de l\u2019homme qui garantisse l\u2019\u00e9quit\u00e9 budg\u00e9taire, prot\u00e8ge la dignit\u00e9 humaine et favorise un d\u00e9veloppement inclusif et centr\u00e9 sur les personnes, au service de tous, et en particulier des plus vuln\u00e9rables.<\/p>\n\n\n\n Nous avons m\u00e9dit\u00e9 sur la beaut\u00e9 de notre continent, en particulier sur son environnement naturel. Nous avons \u00e9galement r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la mission biblique qui nous est confi\u00e9e d\u2019\u00eatre les gardiens et les guides de notre maison commune (Gen\u00e8se 2, 15). En tant que professionnels catholiques, nous r\u00e9affirmons notre engagement \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de prendre soin de notre maison commune (Laudato Si)[v]<\/a>. Nous nous engageons \u00e0 lutter contre l\u2019injustice \u00e9cologique, \u00e0 promouvoir une \u00e9cologie int\u00e9grale et \u00e0 sensibiliser \u00e0 cette mission divine qui nous est confi\u00e9e par Dieu.<\/p>\n\n\n\n F.<\/strong> R\u00e9flexion sur nos d\u00e9fis internes au sein de Pax Romana :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous avons r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la vie du mouvement en Afrique et avons reconnu que Pax Romana ICMICA doit renforcer sa pr\u00e9sence sur le continent. Dans certains pays, la transition d\u2019une direction \u00e0 une autre reste un d\u00e9fi. Les efforts visant \u00e0 attirer les jeunes et les jeunes dipl\u00f4m\u00e9s vers le mouvement doivent se poursuivre. Il faut redynamiser les efforts visant \u00e0 favoriser les collaborations r\u00e9gionales.<\/p>\n\n\n\n Nous reconnaissons que Pax Romana ICMICA s\u2019appuyait auparavant sur le soutien financier et non financier de ses partenaires, mais le mod\u00e8le de d\u00e9pendance financi\u00e8re ne fonctionne pas. Les contributions r\u00e9guli\u00e8res des membres, actuellement tr\u00e8s faibles, doivent \u00eatre encourag\u00e9es et renforc\u00e9es. Nous nous engageons \u00e0 d\u00e9velopper des m\u00e9canismes de financement innovants, tels que des investissements sur les march\u00e9s financiers, entre autres, qui soient conformes aux valeurs et aux principes de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n Nous reconnaissons que la formation des la\u00efcs catholiques en Afrique, y compris leur dotation en formations et comp\u00e9tences pertinentes pour remplir leurs r\u00f4les au sein de l\u2019\u00c9glise et de la soci\u00e9t\u00e9, reste \u00e0 la fois un d\u00e9fi majeur et une opportunit\u00e9. Nous promettons un programme de formation structur\u00e9 pour les la\u00efcs et renforcerons notre engagement dans l\u2019apostolat la\u00efc afin de continuer \u00e0 traduire l\u2019\u00c9vangile en un outil concret de transformation spirituelle et sociale.<\/p>\n\n\n\n Nous croyons en l\u2019\u00c9glise et en ses dirigeants pour guider notre vision et inspirer nos actions afin de construire une Afrique forte, fond\u00e9e sur la foi et r\u00e9siliente.<\/p>\n\n\n\n Addis Abeba, le 2 mai 2026<\/p>\n\n\n\n Dr. Jules Zannou<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vice-pr\u00e9sident international pour l\u2019Afrique<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pax Romana ICMICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n T\u00e9<\/strong>l\u00e9<\/strong>charger en pdf<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n [i]<\/a> Les statistiques montrent qu’un catholique sur cinq dans le monde est africain, et que des professionnels catholiques africains occupent des postes au sein des gouvernements, du pouvoir judiciaire, des entreprises et des institutions internationales<\/p>\n\n\n\n [ii]<\/a> Rapport de la Banque mondiale, 2026<\/p>\n\n\n\n [iii]<\/a> Y compris l’\u00c9glise, les organisations internationales, les organisations non gouvernementales, les organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile et le secteur priv\u00e9<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/icmica-miicafrica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/1000043860-1024x576.jpg\")
\n\n\n\n